［政治］2016立法院的洗牌

2016/1/16選舉完之後，立法院民進黨第一次取得了多數的席次。
並且時代力量初陣就得到了5席立委。

台灣最近起了一陣「政治素人從政」的風。
政治素人以超乎常理的名氣贏得選舉，其實選民不理性與台灣不穩定的成分相當高。

這些人，洪慈傭、林昶佐，與日前當上市長柯文哲，
在上任之前並沒有受過任何從政的檢驗，
換言之，在他們真的坐上位置以前，台灣人其實沒辦法知道他們到底做得好不好。
但是，台灣人還是選擇授權他們來領導台灣。


這裡我想探討的並不是關於這些選上的人的事情，而是應該如何理解時代力量的當選。


在台灣，改變已經發生了，但是不一定是改善。

我認為事情其實是這樣的：
「即使任何人都不知道洗牌之後會抽到什麼，但是因為原本手牌太爛，所以決定洗牌重抽」

這些日子的政治素人，其實就是洗牌而已。
台灣人還是要用一些時間，才能知道到底抽到的是什麼牌。

［生活］心智成熟的定義

從小，就常常聽見周遭的人使用「成熟」這個字眼來形容他人。

學校老師會稱讚某某同學很成熟。
父母更會說「你看那個某某同學跟你一樣年齡，卻如此成熟，你是不是也要學學？」。

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但是，成熟究竟是什麼呢？各位真的有認真思考過嗎？

通常沒有。

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在我的生活經驗中。

對學校老師而言，所謂的成熟的學生，指的是那些聽話、用功的同學。

有自己的想法，老師或制度與自己意見不合時，會發表反對意見的。

老師就不會認為這個學生成熟。

父母所謂成熟，肯定是聽話的小孩。

父母不會指著一個整天與父母抬槓的小孩說成熟。

也不會把「父母有錯，告訴父母才是孝順」這種小孩當作成熟。

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觀察這些成熟，

不難發現，這些成熟的定義都很自私。

自私的把成熟的定義扭曲成對自己有利的定義，

並且要求對方照這個定義學習成熟。

這些對成熟定義的扭曲不見得出於善意或惡意，

肯定的是，這些定義並不是一個理性的人所能接受的。

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讓我們用理性的思路理解「成熟」吧！

這裡的成熟，其實指的是「心智成熟」。
但是，我們可以用「生理成熟」來思考這件事情。

生理所謂的成熟便相當容易理解。

身體發育完全、近視度數不再因為每天打電動而暴增。

仔細思考，不難觀察出，

所謂生理成熟，意味著進入「穩定狀態」、「不易受環境影響」。

回頭思考何謂心智成熟，便豁然開朗。

心智成熟，

其實指的就是一個人經歷一段人生，

心理已經有了一個待人接物的「原則」。

這個原則進入「穩定狀態」、「不易受環境影響」。

跟到底是好人還是壞人沒有必然關係。
成熟的人，不善變，不盲從，依據其原則行事處世。

這是我對於成熟的理解。

［JAVA］ArrayList < Custom Object >，使用 indexOf 的方法。 (Override equals)

在 JAVA 的 ArrayList 中，indexOf 實在是非常便利的 method。

但是，如果放在 ArrayList 的 Element Object 不是 String、Integer 之類的的話。

想使用 indexOf，就必須 Override 該 Element Object 的 equals！


因為，在 ArrayList 的 indexOf 中，

用來比對物件是否等值的方法其實就是呼叫 Element Object 裡面的 equals。


以下範例：

//-------------------------------------------------------------------
import java.util.ArrayList;

public class test {

    public static void main(String[] args) {

        // 自訂的 Element Object。
        class Data_Cell
        {
            public int Data_1;
            public int Data_2;
   
            Data_Cell(int D1 , int D2)
            {
                Data_1 = D1;
                Data_2 = D2;
            }
   
            // 這裡要 Override 原本的 equals，好讓 indexOf 可以拿來用。
            @Override 
            public boolean equals(Object o)
            {
                Data_Cell t = (Data_Cell) o;
    
                if( !(Data_1 == t.Data_1 && Data_2 == t.Data_2) )
                    return false;
                else
                    return true;
            }
        }
  
        // 宣告 ArrayList。
        ArrayList <Data_Cell> Data = new ArrayList <Data_Cell> ();
  
        // 加入一些測試用的資料給 ArrayList。
        Data.add(new Data_Cell(1 , 2));
        Data.add(new Data_Cell(3 , 4));
        Data.add(new Data_Cell(5 , 6));
  
  
        // 想搜尋的物件
        Data_Cell temp_Cell = new Data_Cell(3 , 4);
  

        // 使用 indexOf 搜尋。
        int Add_Index = Data.indexOf(temp_Cell);
  
        // 顯示出結果。
        System.out.print(Add_Index + "\n");
  
        return;
    }

}
//-------------------------------------------------------------------

結果會印出 1 ！

［人生］過去的選擇，不應該後悔

最近看著一群很熟的學長即將畢業，
想想自己也差不多該思考一下未來的事情，
避免自己出社會之後成為一個廢人。

卻在思考的過程中，遇到很多人生等級的選擇。

雖然，都已經做出選擇，但心裡總是存在一絲不安。


最近仔細想想，沒理由後悔。

因為，我永遠沒辦法驗證「如果回到過去，選擇另一個選項，會不會感到後悔？」。

所以，對這種無法驗證其正確性的選擇，後悔是沒有意義的。

［文明］古文的意義

人與人之間常常會因為年齡差距而有代溝。
而解決代溝的其中之一個方法就是讀古文。(如圖)

而這也暗示 → 蘊含道理的古文才有學習的意義。(文以載道)

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國中以來，一直覺得學習古文是件沒有意義的事情。
古文難以解讀，古代的文化與現在相去甚遠，有些概念已經不適合現代人。

多次與國文老師討論這個問題，但是 ......

國中的國文老師只會說：「不然你不要讀啊。」
基於升學主義，國中國文老師囂張的說了這種話。

高中的國文老師很認真，提出「古文是藝術」、「古文能提升素養」之類的觀點
但這些理由無法解決所有問題，
「古文是藝術」→ 地球上還有很多藝術，為什麼我們指定學古文？
「古文能提升素養」→ 公民與社會類的課程顯然更能提升素養，沒理由選擇困難學習的古文。


直到上大學，加入了社團，才漸漸體會古文的意義。

在社團裡，隱約感覺到，每個年級的同學，都有其特殊文化。

推測其原由，可能是：
→ 同儕影響很大：

　　　　而同年的人互相影響自然形成自己的文化。

→ 經歷的事情不同：

　　　　儘管只差一兩年，經歷的事情可能就會有所差異。

　　　　（假設，當我高三的那年，台灣流行起一件事情 A，
　　　　　但是因為我要準備指考，所以沒跟上A 流行。
　　　　　而跟我差一兩年的那些人可能就會在 A 流行之中。
　　　　　我們之間就會有所差異。）

如果雙方的年齡差了幾十年，這種文化差距的影響就會非常巨大，
而造成溝通上的困難，稱之為「代溝」。

而解決這些代溝的方法，其中一個，就是讀古文。

［生活］零樓

現今世人稱呼為「一樓」的地方，其實應該是「零樓」。。
「一樓」與「地下一樓」之間沒有「零樓」，不合理。

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「爬上樓」這個動作其實就是「+1樓」的意思。
「爬下樓」則是「-1樓」。
現今世人稱呼的「一樓」實際上並不需要「爬上樓」即可到達，
所以，正確的說法自然是「零樓」。。


向下爬一層，稱之為「負一樓」也就是「地下一樓」。
向上爬一層，稱之為「正一樓」簡稱「一樓」。
而不用爬即可到達的，應當為「零樓」。。

［文明］原始人採集狩獵也能活

最近聽到有些上一輩的人說：
「以前我們沒有冷氣，還不是活得好好的。現在的孩子真是嬌生慣養。」

仔細想想，
原始人採集狩獵也能活，
石器時代的人沒有現代先進的工具，也還是活得好好的啊！

人類努力發展文明，
目的就是為了讓自己與後代未來的生活更加舒適！

把後代的舒適生活形容成嬌生慣養實在不恰當，
因為這就是人類一直以來努力的目標。

後代努力學習、發展文明，也是為了讓後代的後代生活更加舒適。
人類的文明因此而茁壯！

［無神］不殺生不可活

一些宗教信徒會主張「不殺生」。

但是，人類為了生存，「不殺生」根本不可能達成。

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直覺觀點，
植物與微生物都是生命，
想不殺此兩者直觀上就知道不可能。

但其實，宗教所謂不殺生的定義範圍本來就不包含植物與微生物。
宗教的生，即有情眾生，
簡單來說就是會怕死的生物。

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但是，
即使生的定義範圍如此，人還是不可能不殺生。

因為地球的環境負載力是有限的，
故所能容納的生命量也有限。

在有限的資源下，
動物們必須互相競爭，爭取自己的生存空間與資源，
如此一來，便不可能不殺生。

例如：原本羊吃草，可是人類把羊需要吃的草吃光了，所以羊死了。

人類雖然沒有直接擊殺動物，但卻剝奪其生存下去所必要的資源，
是為間接殺害！依然必須殺生。

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物競天擇。
人類如果不在與其他生命的競爭中取得勝利，則將遭受淘汰。
人類必須殺生，以維持人類在金字塔最頂端的地位。

試想，若人類真的完全不殺生，讓其他生命自由任意發展，
當其他生命發展達到環境負載力的飽和的時候，
難道不會像人類襲來，爭奪人類的生存空間嗎？
人類只有殺生，保護與爭取自己生存空間的選擇。

有些人可能認為吃素就是不殺生，
但這很明顯的就是建立在其他人殺生的前提之下。

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因為地球資源有限，
人類必然無法避免直接或間接的殺生。

其實真有方法可達到不殺生，
如果有一天，
所有生命皆可以自行製造養分，使用類似光合作用的方法自營。
或者根本擁有無限的資源，全生命共享依然綽綽有餘。

並且有寬廣，不需要爭奪的活動空間，例如外星之類的。

則可以達成真正的不殺生。

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在此之前人類不殺生不可活。

［無神］寧可信其有的錯誤

每當有人質疑神的存在，

總是會聽到「寧可信其有」的論點。

其理論來源其實就是帕斯卡賭注。 (如圖)

「寧可信其有」的精神在於──不論真相如何，信神沒有壞處。

反觀無神論者，如果真相有神，則會受制裁。

所以，權宜之下，應當信神。

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但是，

仔細思考便不難發現寧可信其有的錯誤。

第一：

假設真有神，

如何知道神一定會制裁無神論者？說不定神主張思想自由。

如何知道神一定會獎賞信神者？說不定神不喜歡沒主見的人。
神的定義並不清楚。

假設真無神，

信神依然會對社會造成負面影響。例如：宗教戰爭、宗教歧視。
所以，信神而真無神不一定無事。

寧可信其有一開始的假設就有問題，結論無意義。

第二：

世界上的宗教不只一個，

「寧可信其有」的話，理論上應該相信全部的宗教，

甚至連「飛天義大利麵怪物」、「粉紅隱形獨角獸」也得相信。

然而，這些宗教的教義往往互相牴觸，

只相信兩個就會產生矛盾，更何況有這麼多宗教。

寧可信其有在多宗教的社會根本無法實行。

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至此，寧可信其有的錯誤很明顯了。

［Plurk → 生活］刪除好友機制

因為我的Plurk帳號有點多，有人反映好友裡面超多課本，
所以研究了一下噗浪的刪除好友機制！

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基本上，只要對方把你刪除好友，
對方就會「悄悄的」「自動」從你的好友裡面消失！
我用我其中兩個帳號反覆試了幾次，都是這樣。

也就是說，被刪除的人，不會收到自己被刪除的通知。
但是，好友確實會-1，刪除你的那個人會消失。

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其實，現在噗浪上面的回噗率這麼低，
許多人噗浪幾乎都在消音、wave與拍拍，
不然就講一些瑣碎的小事與基於某些理由為了回應而回應。
如果一兩個朋友突然消失了，真的會發現，並且能找出是誰消失了的人，應該也沒幾個吧 ！

看看我少少幾個好友的噗浪，都加了近百或破百的朋友。
如果有一天，我從你們好友名單裡面消失了，你們肯定不會發現。

區區只有近百個好友的我的好友，就已經如此忽略我與其他人的噗。
無盡的消音、wave與拍拍，好友之間其實也只有這一點沒誠意的聯繫而已。
更何況成大有兩萬人，台灣有兩千萬人，世界有六十億人。

唉 ~ 也是呢！
許多人廣交好友，也許是為了得到什麼，也許根本不知道為什麼。
好友一多就變得毫無價值，而最慘痛的事情是你們根本沒想過要如何改善這些問題。

認真回我的噗，你們不會得到任何利益。
我不是帥哥、不是有錢人、更不是女生。
所以你們不回我的噗了。

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感慨地球人口太多，
以至於我的生與死就算是周遭的人，看起來很像好友的人，也不會在意、關注。

［生活］沒當過謬誤

近日與朋友討論「智慧型手機有無用」的議題。

朋友提出一個觀點：「你又沒有買智慧型手機，你怎麼知道它沒用？」

這句話事後越想越奇怪。

這篇不討論智慧型手機有沒有用。

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這讓我想到了隨處可聽到的：「你又沒當過ＯＯ，你怎麼知道ＯＯ？」

如果把這句話上綱，便會發現其荒謬之處。

總統表示：「你又沒當過總統，你怎麼知道我這樣做好不好？」

聽起來不可思議對不對？有問題對不對？

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因為智慧型手機的用途，政府的執政，任何第三者都可以直接「觀察」而得知，

並非一定要「感受」才知道，

有「感受」並不會影響可以被「觀察」的「客觀事實」，

這類事務並不需要「感受」便能由「觀察」進而分析得到結論，

所以，有沒有買與有沒有當過，自然是荒謬問題。

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然而，有些事情還是需要「感受」才能理解，

例如：佐助全族被殺，想復仇。

這種事情沒有「感受」則難以理解。

［哲學］空桌上的蘋果

關於「不能證其偽者，為真或偽？」

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A君指著一張空桌對B君說：「桌上有顆蘋果。」

B君理所當然不同意，

然而，A君卻對B君說：「如果不同意，請證偽。」

B君無言。

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蘋果與「飛天義大利麵怪物」、「隱形粉紅獨角獸」情況相似。

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不能證其偽，亦不能證其真者，應為偽。

［生活］寶物分配

一些朋友在分一堆天上掉下來的寶物。

依照個人意願，想要該寶物的人就報名參與抽籤，中籤的人獲得該寶物。

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而這些朋友中，幾輪之後便出現所謂投機份子。

不論該寶物是否真的想要，先抽了再說，

認為如果沒中籤不吃虧，

如果中籤最後可以當成籌碼換到自己想要的寶物。

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最後，投機份子留了一堆自己不是真的想要的寶物。

然而，真正渴望那些被投機份子拿走的寶物的一般人，

卻往往沒有寶物作為交換的籌碼。